Ya nada me asombra

Idiocracia

"Idiocracia" es una comedia de 2006 dirigida por Mike Judge. Se trata de una divertida crítica a la sociedad occidental; más concretamente a la cultura norteamericana. 

La película se centra en Joe Bauers, un pardillo del ejército de los EE.UU que es seleccionado junto a una prostituta llamada Rita para participar en un experimento ultra-secreto de hibernación humana. Antes de que el experimento finalice la base militar es clausurada tras formarse un tremendo escándalo de prostitución entorno al oficial que lidera la investigación. Tras el arresto del oficial, el experimento queda olvidado por completo. No es hasta el año 2505, 500 años más tarde, que Joe y Rita serán descongelados por accidente. Durante todo este tiempo la selección natural habrá ido favoreciendo a los más idiotas que se reproducen de forma desenfrenada. Como resultado nuestro protagonista Joe despierta en medio de un ruinoso mundo de retrasados y pasa a ser el hombre más inteligente del planeta. 

"¿Cómo ha llegado el mundo a esto? La cosa es grave cuando acuden a mí en busca de respuestas", se dice a sí mismo Joe Bauers durante el film.

Parque Alexander, monumento a Nikolái Gógol, San Petersburgo

El siglo del Individualismo III

"Un policía en nuestras cabezas que debe ser destruido" es la tercera parte de la increíble serie "El siglo del individualismo" de Adam Curtis. Esta vez veremos como las ideas de Wilhem Reich acabarían por derrumbar los esquemas freudianos dando lugar finalmente al surgimiento de un nuevo tipo de individuo. Estas ideas dicen que el Yo Interior no debe ser reprimido ni controlado sino que debe ser exteriorizado y expresado. "Con esto se esperaba obtener un ser humano más fuerte y una sociedad mejor. Pero lo que se consiguió fue todo lo contrario: un ser aislado, vulnerable y sobretodo insaciable. Mucho más predispuesto a la manipulación tanto de las empresas como de los políticos de lo que nunca antes hubiese estado. Los que están en el poder ahora controlan al individuo no reprimiéndolo, sino alimentando sus deseos infinitos":

Ver Siguiente Parte

Ir a la Primera Parte

La tira de la semana

ONGs a debate

En el artículo "ONGs fraudulentas" mencioné como las ONGs sirven para enmascarar los intereses de gobiernos, multinacionales y mafias, sin especificar ninguna en concreto. Esta vez me dispongo a poner algunos ejemplos que servirán para que seamos más críticos a la hora de hablar de una ONG. Siempre hemos de tener en cuenta, por conocida que sea, si la organización es independiente, quién la financia y a los intereses de quién obedece. Yo mismo participé hace poco en la campaña de recogida de firmas contra la Ley Sopa de Avaaz, sin detenerme antes a cuestionar sus políticas. Más tarde descubrí que realmente era una ONG fraudulenta y basta mirar sus discursos y campañas para darse cuenta. Otro ejemplo sería Reporteros Sin fronteras, donde un 93% del dinero recaptado es utilizado para realizar propaganda al servicio del imperialismo. Un caso más concreto es el de Intermón Oxfam:

En su informe "Cambiar las reglas" propone una serie de soluciones para paliar la pobreza en los países en vías de desarrollo un tanto controvertidas. Tan controvertidas de hecho, que la filósofa y activista medioambiental Vandana Shiva (a la cual vimos en el documental "El futuro de la comida") las criticó duramente en su artículo: "Exportación a toda costa: La receta de libre comercio de Oxfam para el Tercer Mundo" 

Según Shiva, Oxfam mezcla dos concepciones del desarrollo totalmente contradictorias. Por un lado defiende que "las reglas de comercio deberían considerarse teniendo en cuenta su contribución a la reducción de la pobreza, respeto a los derechos humanos y sostenibilidad para el medioambiente", principios que pertenecen a una visión antiglobalizadora del desarrollo. Por otro lado, desde una visión globalizadora, parte de la idea de comercio establecida actualmente por el sistema capitalista y propone como solución a la pobreza la apertura de los mercados de los países ricos a los productos de los países en vías de desarrollo. No tiene en cuenta las nefastas consecuencias que esto tendría para las economías locales, el medioambiente y la gente pobre. Defiende así los intereses de las grandes corporaciones y las instituciones a las que dice criticar. Lo que Oxfam expone por lo tanto en su informe es una visión hipócrita que nos lleva a preguntarnos, ¿Es de fiar Intermón Oxfam?

Calbert

Vea también: Por las economías locales

Lenguas en el mundo

Los Siftables, los bloques de juguete que piensan

David Merrill nos presenta los Siftables, pequeños módulos computerizados capaces de interactuar con nosotros, entre ellos y con otros aparatos digitales. Nos ofrecen un gran abanico de posibilidades: podemos mezclaros para realizar cálculos matemáticos, para formar palabras, melodías, colores... Se trata de un poderoso instrumento de aprendizaje muy útil para la educación de los más pequeños. Sin duda a esta nueva generación de herramientas le espera un gran porvenir.

Manifiesto

La Batalla de Kursk

El verano de 1943, tras la victoria del ejército rojo en Stalingrado, los soviéticos se disponían finalmente a destruir al resto de los ejércitos alemanes en una de las batallas que marcarían al mundo: la Batalla de Kursk. Esta batalla era de vital importancia para la supervivencia del Imperio Alemán que necesitaba urgentemente el petróleo de la región del Cáucaso. Se desarrollaría en el saliente de Kursk, una pequeña extensión casi rectangular que proporcionaba a los alemanes unas condiciones tácticas ideales para rodearlo. Surgiría de aquí la Operación Ciudadela. Hitler ordenó la formación de un enorme ejército capaz de  aniquilar de una vez a los rojos y que pusiera de manifiesto el gran poderío del Reich. Pero la defensa soviética sería tremenda. Durante el transcurso de esta brutal batalla se desarrollaría el enfrentamiento de tanques más grande de la historia que contaría con más de 6.000 carros de combate entre ambos bandos. Participarían también 2.250.000 hombres, cerca de 29.000 cañones y casi 5.000 aviones. Kursk significó el inicio de una ofensiva soviética que sería definitiva y no cesaría hasta llegar a Berlín. Todo esto nos lo muestra el siguiente documental de History Channel que está dividido en cinco partes; ésta es la primera:

El siglo del individualismo II

"La ingeniería del consentimiento" es la segunda parte del imprescindible documental de la BBC "El siglo del individualismo" de Adam Curtis. En la primera parte vimos la obra de Edward Bernays. En esta parte veremos como las ideas freudianas fueron utilizadas después de la Segunda Guerra Mundial por el gobierno de los EE.UU, las multinacionales y la CIA para controlar la mente de las masas y erigir así una sociedad "democrática" estable. 

Ver Siguiente Parte
Ir a la Primera Parte

La tira de la semana

Occidente: aliado de Al-Qaeda en Libia y Siria

Como bien decía Thierry Meyssan en su artículo "Reflexiones sobre el anuncio oficial de la muerte de Osama Ben Laden" (artículo al que yo hice referencia en "Pakistán, eres el siguiente"), la muerte oficial del ya muerto Osama bin Laden no ha sido más que una estrategia mediática para justificar la presencia de miembros (mercenarios) de Al-Qaeda en las "revueltas" (invasión) de Libia y actualmente Siria. Podemos observar claramente este giro sorprendente de la imagen que los medios nos ofrecen de esta organización terrorista (imaginaria) tan solo comparando dos vídeos (montajes hollywoodienses): 

Si miramos atentamente cualquiera de los mensajes grabados por Bin Laden veremos a un hombre con una barba larga y sucia vestido normalmente de militar y con una AK-47 a su lado. Por detrás suele haber cuatro cuevas típicas del territorio desértico de Afganistán o un color apagado que lo recuerde. En cuanto al vocabulario utilizado destaca un repertorio lleno de palabras pesimistas relacionadas con violencia y amenazas. Nunca mantiene la mirada fija en el espectador. La función principal es desencadenar un sentimiento de desconfianza y miedo.

Si miramos el vídeo difundido recientemente de Ayman Al-Zawahiri, sucesor de Osama, vemos algo totalmente distinto. Para empezar la cámara está centrada y se va aproximando poco a poco a él. Presenta un aspecto impoluto con una túnica de color blanco paz impecable. La barba bien arreglada y gafas. El fondo de color verde formado por unas cortinas bien arregladas nos inspira confianza. No desvía la mirada. Su vocabulario no contiene en ningún momento palabras pesimistas o violentas; contiene palabras como lealtad, libertad y justicia. Su discurso brilla por la ausencia de coherencia y es surrealista pero la función principal es despertar un profundo sentimiento de justicia.  

           

Calbert

Desigualdad de ingresos en el mundo

Decrecer o DECRECER

Que en un futuro muy cercano se va a tener que producir el decrecimiento es seguro, puesto los recursos del planeta no dan para más. Ahora bien, existen dos formas totalmente distintas de decrecer. Una forma es decrecer voluntariamente de manera controlada y regulando en todo momento el proceso, haciendo uso de la razón y la supuesta inteligencia que caracteriza al ser humano. Esto nos conduce a un cambio radical de sistema y pasar de una economía basada en el deseo a una economía basada en la necesidad. Significa además una nueva manera de relacionarse con la naturaleza, el medioambiente y los países pobres. 

La otra forma es DECRECER súbitamente a causa de un colapso global del sistema que desencadenará inevitablemente caos, muerte y destrucción. Este colapso es el que está cerca de producirse si continuamos este crecimiento desenfrenado e irracional. Para evitarlo no queda otra que cambiar de sociedad y solo  un pueblo despierto puede conseguir eso. Por desgracia los seres individualistas que habitamos los países ricos no somos conscientes aún de que no vamos a poder llevar este ritmo de vida eternamente. En el momento en que todo pete y toque pasarlo mal nos arrepentiremos de no haber hecho nada ahora que todavía hay tiempo.

Canción para mi América

De Daniel Viglietti por Mercedes Sosa

            Atención: este videoclip es propaganda mundialista. Vea: "El cachondeo histórico"

Adorable, sexy, gracioso

El filósofo Daniel Dennet nos habla en esta conferencia del TED acerca de la extraña inversión del razonamiento que supone la teoría de la evolución. Esta lógica contra-intuitiva nos permite dar explicaciones a cuestiones como por qué a los humanos nos parece algo dulce, adorable, sexy, bello o incluso gracioso. La miel es dulce porque nos gusta (nos aporta energía), no "nos gusta la miel porque es dulce".

Día y Noche

El siglo del individualismo

"El siglo del individualismo" es una serie de 4 documentales de la BBC dirigidos por Adam Curtis. Al igual que "El poder de las pesadillas", esta serie es una fuente explosiva de información. Nos explica la historia de la propaganda moderna y el desarrollo de los métodos de control masivo de la mente humana. Todo en el contexto del surgimiento de un nuevo tipo de sociedad totalitaria, capitalista y consumista. Como bien ya habíamos explicado en entradas anteriores la propaganda moderna tuvo origen en EE.UU. con Edward Bernays, sobrino de Sigmund Freud. Bernays basó su trabajo en las teorías de Freud acerca de la naturaleza humana. Éstas postulan básicamente que el ser humano es un ser puramente irracional que actúa por impulsos que brotan de sus instintos más básicos y primitivos, del inconsciente. También postulan que estos deseos irracionales son oscuros y peligrosos y que deben ser reprimidos de alguna forma. Bernays determinó que esta tarea debían llevarla a cabo las multinacionales para las que trabajaba. Mediante el consumismo estos deseos irracionales podían ser saciados eliminando así cualquier riesgo para la estabilidad de una sociedad "democrática". Fusionó los conceptos "capitalismo" y "democracia". "Estimulando los deseos íntimos de la gente y después asociándolos a productos de consumo, había creado una nueva forma de dirigir el pensamiento irracional de las masas." Esta nueva ciencia recibió el nombre de "ingeniería del consentimiento". Recordemos que Bernays fue el primero en relacionar un producto cualquiera con un concepto y una manera de ser. Así, hizo por ejemplo que la mujer fumadora se convirtiera en un símbolo de la libertad y la independencia de la mujer, asociando el tabaco con un acto de reivindicación y rebeldía. También fue el encargado, entre muchas otras cosas, de realizar la campaña que permitiría a los EE.UU. entrar en la Primera Guerra Mundial, así como la campaña que le permitiría invadir Guatemala en 1.954. De hecho él mismo se encargó de que las ideas de Freud se hicieran mundialmente conocidas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, tras las barbaries cometidas por el hombre, todo el mundo dio por hecho que Freud tenía razón al decir que el ser humano es irracional. El trabajo de Goebbels sobre la población alemana fue una clara demostración sociológica de como las tenebrosas fuerzas interiores de las personas pueden desatarse. Esto fue corroborado por los estudios realizados en EE.UU. Durante la guerra los EE.UU. se encontraron con un nuevo problema: la mitad de los soldados que regresaban del frente lo hacían por problemas mentales. Se inició pues una intensiva investigación en el campo del psicoanálisis que estaba liderado por Anna Freud, hija de Sigmound Freud. Los resultados de los estudios de Anna se acabarían aplicando posteriormente a escala nacional. Ella había teorizado que los impulsos interiores podían ser reprimidos adaptando el entorno de las personas. Fue entonces cuando el gobierno creó el concepto de salud mental. El sufrimiento pasó a ser la enfermedad de los inadaptados y podía ser curado por los psicólogos. La psicología se estableció así como el arma de control más poderosa utilizada por las corporaciones, que adquirieron la capacidad de manipular y moldear las mentes de las masas para su propio beneficio. Era el origen de la policía del pensamiento.
Se investigó tanto para controlar a las personas desde el interior con los experimentos de Ewen Cameron como desde el exterior manipulando factores como el entorno y la propaganda.

Durante los años cincuenta pero, una teoría psicológica elaborada por Wilhem Reich pondría en peligro los esquemas instaurados por los freudianos. Wilhem Reich fue considerado el enemigo número uno de la poderosa y rica familia Freud que se encargaría de hundirle en la miseria. Reich contradecía totalmente a los freudianos, afirmando que los deseos irracionales eran buenos y no debían reprimirse sino liberarse por completo. Surgieron terapias que consistían precisamente en dejar a los pacientes totalmente "liberados" y... vacíos. Estas ideas fueron finalmente olvidadas hasta inicios de los años 60 con el movimiento hippie.
Este movimiento estaba liderado por las ideas de un antifreudiano, Herbert Marcuse, las cuales continúan siendo hoy en día la base del movimiento antiglobalización. Marcuse decía que como no se puede luchar contra el Todopoderoso Estado por su fuerza y brutalidad, para el surgimiento de una  nueva sociedad es necesario que cada uno de los individuos que la forman cambie por sí mismo y adquiera conciencia social. Todo el mundo sin excepción debe convertirse en un activista político. A raíz de esto, algunos psicoanalistas buscaron maneras de crear un nuevo tipo de individuo inconformista que evitara dejarse llevar por las doctrinas impuestas por el gobierno y la sociedad.  Para hacerlo se basaron en las ideas de Reich. Diseñaron terapias destinadas a crear individuos "auto-expresivos" que liberaran todos sus sentimientos hasta quedarse vacíos. A inicios de los años 70 la gente acudió en masa a estas terapias revolucionarias. Nació el Movimiento del Potencial Humano y con él una nueva clase de individuo. Esta nueva clase de individuos "auto-expresivos" pasó de constituir un 3-5% en 1970 de la población estadounidense a constituir un 80% en 1980.
Durante el movimiento se incorporó la idea de que una vez la persona quedaba totalmente liberada, vacía, podía a partir de entonces construirse su propia vida y ser quién quisiera ser. Ser uno mismo sin ser conformista ni someterse a nada. No hacer caso a las ideas preestablecidas por una sociedad capitalista en la que el Estado moldea la mente de sus ciudadanos; "Lo que estaba surgiendo ahora era la idea de que la gente podía ser feliz simplemente en el interior de sí misma y que cambiar la sociedad era irrelevante". Estas teorías del Movimiento del Potencial Humano representaban un riesgo para las grandes multinacionales, pues ponían en peligro sus ventas. Se encontraron con el peculiar hecho de que para poder vender productos en esta nueva sociedad auto-expresiva de gente individualista debían personalizar los productos. A diferencia de antes, ahora tenían que producir una enorme variedad de productos para que cada persona pudiera identificarse con los que quisiera y se pudiera sentir única. Esto realmente era algo bueno porque conllevaba un aumento increíble de las ganancias. Se asentó de esta manera la base del capitalismo salvaje actual. Paradójicamente tenemos que un movimiento anticapitalista (el de Marcuse) acabaría dando otro movimiento que, distorsionando el concepto del hombre nuevo, desembocaría en las bases del sistema presente. La frase: "Sé tú mismo, sé quién tú desees ser, eres único, nadie más es como tú, eres especial" es el motor de las injusticias del mundo del siglo XXI. En el momento en el que se individualizaron las personas, se individualizaron los productos y pasamos de una economía basada en la necesidad a una economía basada en el deseo irracional.  

Todo esto luego fue extrapolado a la política. La democracia pasó a ser definitivamente una mera ilusión, una forma más de saciar los deseos irracionales del pueblo dándole lo que éste, representado por unas pocas clases sociales (psicológicas y no económicas), quiera.
Todo esto es explicado en esta serie que por supuesto profundizará mucho más en cada un de estos acontecimientos. La primera parte nos expone la obra de Bernay y se titula "Máquinas de la felicidad", haciendo claramente referencia al libro de Aldous Huxley "Un mundo feliz", relato que representa a la perfección las ideas y conceptos sobre los que se ha edificado este nuevo tipo de sociedad consumista. 

Calbert

Ir a la Segunda Parte

La tira de la semana

Ellos viven, nosotros dormimos

Ellos Viven (1988) - Ver online

"Los ves por la calle. Los ves en la televisión. Puede incluso que votes por uno de ellos este otoño. Piensas que son como tú. Estás equivocado. Totalmente equivocado." "They Live" (Ellos viven) es una película de 1988 dirigida por John Carpenters basada en el relato "A las ocho de la mañana", escrito en 1963 por Ray Nelson . Se trata de una profunda crítica a la sociedad que las élites corporativas han creado. La película gira entorno a John Nada, un hombre sin hogar que encuentra fortuitamente unas gafas que le permiten ver la realidad tal y como es. Donde unos ven únicamente publicidad él con estas gafas ve por ejemplo: "Obedece". También le permiten detectar todas aquellas personas que integran este sistema totalitario o que por su mentalidad, ideas y costumbres están aliadas con él (sin ser conscientes de ello). Estas gafas son repartidas por un pequeño grupo de resistencia al sistema que pretende abrir los ojos a las personas, al igual que lo intentamos hacer en Internet blogs como éste o los medios de prensa alternativos. Cabe destacar que páginas como IMDb o Wikipedia consideran que estos "otros" que John detecta con sus gafas son simplemente aliens. Pero en la película en ningún momento esto se afirma. Todo lo contrario: "son empresarios", "la élite humana".

Ver película online